古六大茶山之攸樂古茶山歷史講解
今天，繼續為大家講述“六山風云”系列之二——攸樂古茶山。
據記載，明朝末年已有漢商進入攸樂茶山販茶，到清朝時，政府為了鞏固邊疆，為了掌控車里地區，同時也是為了茶葉，曾計劃將攸樂山的茨通建成滇南重鎮。
雍正七年（1729年）普洱府成立時，清政府在茨通筑起攸樂城，設同知一員，右營游擊武官一名，駐兵五百，設鹽課司。同時，還規定江外（瀾滄江以西）的車里宣慰司，要歲納銀糧于攸樂同知。由此可見，當時清政府賦予攸樂同知的權力相當高。
攸樂同知設立時，其轄區范圍相當廣闊，據《云南通志》記載，其地“東至南掌國（老撾）界七百五十五里，西至孟連界六百里，南至車里（景洪）九十五里，北至思茅界四百四十二里”。
攸樂同知的設立，觸犯了車里宣慰司的權益，因此受到車里地區傣族上層人士的抵制和反抗。導致攸樂山一帶連年發生起義，戰火不斷，加之瘴疬流行，使官兵、大員們無法駐扎下去。雍正十三年（1735年），清政府不得已將攸樂同知移至思茅。
六大茶山在清代，始終未能成為一個單獨的縣級行政建制，與攸樂同知的撤銷有直接關系，而此舉也使清政府，改變了對西雙版納“改土歸流”的部分計劃。攸樂同知撤銷后，攸樂山的貢茶由倚邦土千總監管。
清朝時期，攸樂山有茶園萬畝以上，山上的20多個寨子都產茶。然而，在這普洱茶鼎盛的二百多年間，攸樂山上沒有茶莊、茶號，攸樂人也不做七子餅茶，只做竹筒茶和茶膏。
攸樂山的茶一部分被思茅、普洱的商人買去，一部分被倚邦、易武的茶商買去做七子餅。
英國人克拉克在1886年所寫的《貴州省和云南省》一書中，寫到東印度公司在大吉嶺和加爾各答均有中國茶葉代辦處，管理倚邦和攸樂銷出去的茶葉。由此可見，攸樂茶在道光年間已經銷到印度和歐洲。
攸樂山社會發展緩慢，總體生活水平較低，狩獵和賣茶是當時攸樂人的主要經濟來源。進入民國之后，攸樂人仍然還在使用刀耕火種的落后生產方式。后因抗日戰爭爆發，六大茶山茶業衰退，以茶為生的攸樂人生活更加貧困。
1941年，繁重的兵役和苛稅讓攸樂人難以承受，導致了社會矛盾、民族矛盾日益激化，反抗一觸即發。正在此時，易武茶商楊安元在攸樂山收茶時因不尊重當地人的習俗，引起公憤，雙方發生沖突后事態擴大。
1941年12月，攸樂人聯合瑤族、哈尼族等少數民族舉行抗暴起義，戰事蔓延到曼林、牛滾塘、秧林、江西灣、倚邦等地。后經云南省府主席龍云親自出面安撫，才得以平息。
兩年的戰亂，使攸樂山經濟、社會水平受到嚴重摧殘，人口減少，茶園大量撂荒，減少。
新中國成立后，攸樂人燒山毀林，開地種糧的生產方式，也導致了大面積古茶園的損毀。如今，攸樂山已經不復往日的榮光。僅留下了3000畝的古茶樹林。
攸樂山現名基諾山，攸樂山位于今西雙版納州景洪市基諾鄉境內，隔補遠江（小黑江）與革登茶山、莽枝茶山、孔明山相望。基諾山東西長75公里，南北寬50公里，海拔575-1691米，平均氣溫18-20℃，年降水量平均1400毫米，土壤以酸性紅壤為主，是適于種茶的地區。
攸樂老樹茶的特征：條索黑亮，比易武要緊結，苦澀比易武要重，回甘較好，湯質較滑厚，有山野氣韻。
攸樂古茶山里的大樹，藏著攸樂山的氣和魂。
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