? ? ? ? 陳浩東，國家級評茶師、資深茶葉專家，中華文化促進會會員，中華禪商聯盟理事，福建省茶葉學會理事，廣東省
理事，汕頭市茶葉行業協會副會長，武夷山市恒韻巖茶廠總經理，九曲幽蘭茶業有限公司董事長。

?　“九曲清流繞武夷，棹歌首唱自朱熹；幽蘭生谷香生徑，方竹滿山綠滿溪。六六三三疑道語，崖崖壑壑競仙姿；凌波輕筏觴飛羽，不會題詩也會題。”郭沫若的一首《游武夷山泛舟九曲》，抒寫武夷山曲曲異趣，灣灣佳景，道出山聳千層青翡翠，溪搖萬頃碧琉璃之美景。

　　坐落于福建省武夷山市南郊的武夷山，鐘靈毓秀，稱福建第一名山 ，屬典型的丹霞地貌，是首批國家級重點風景名勝區之一。自秦漢以來，武夷山就為羽流禪家棲息之地，留下了不少宮院、道觀和庵堂故址，曾經還是儒家學者倡道講學之地。九曲溪水長繞武夷山，滔滔千古流傳，九曲入幽蘭處，更是尋得一味獨香，尋得一段佳話。

　 “九曲溪水，長繞武夷山，九曲幽蘭，把愛長盛放。武夷茶香滿溢，香飄情綿長，九曲幽蘭，千古永回甘。”在微電影《九曲幽蘭》中，九曲與佳人傳奇相結合，與武夷茶香相交匯，譜寫出一曲在九曲溪中尋味武夷幽蘭茶香之韻，而這部微電影的創意來自于一位茶人——陳浩東，他也是武夷巖茶九曲幽蘭的創始人。

　　出品：九曲幽蘭

　　種茶樹、炒茶、制茶、賣茶20多年的陳浩東，看著茶葉市場，從興鐵觀音，到興普洱、單叢、武夷巖茶，到如今鐵觀音市場的逐漸沒落，曾經高價的普洱如今淪為普通茶葉，沸沸揚揚的一陣過去，人們只記得了茶葉的品種，卻沒有區分出茶葉的品相，在陳浩東看來，中國人講人文，最后落實到人，那人的立身之本是什么呢？人是有良知，有道德心，有“仁、義、禮、智、信”這五心，有仁愛之心、羞惡之心、尊重之心、是非之心、信誠之心。但是市場競爭愈演愈烈的茶行業里，惜茶如命的他，看著整個茶葉市場不良的局面，內心的失落和無奈之情無以言表。

　　在行業遇到瓶頸和炒作的時候，他毅然轉身，告別安逸舒適的傳統茶業銷售模式，回到武夷山靜思，以尋得靈感。他說“千載儒釋道，萬古山水茶”這句話幾乎被整個市場所顛覆了，而茶人所重視的儒家之道，強調的是存良知，再而立心，展天命，他唯一能做的便是用茶人的自省，用文化持守這個行業中的一小部分，賦予它文化與生命力，使其能夠配得上這句“萬古山水茶”。

　　所以，在武夷山種茶十多年的他，決心將武夷巖茶的價值進行重估和品牌整合，用人文故事賦予武夷巖茶新的生命，在2011年的時候便推出以武夷山、九曲溪命名的“九曲幽蘭”武夷巖茶，漸漸的，他發現在整個茶葉行業中，茶文化被越來越多人提及，但當中講述的多數也只是茶道和儒家之道的相同之處，直接給一種茶葉品種賦予品牌文化的，還真的是少之又少。這便是他的機會，也是他的前瞻。

　　茗茶：一品幽蘭香

　　武夷巖茶的制作可追溯到漢代。據史料記載，唐代民間就已將其作為饋贈佳品。宋、元時期已被列為貢品。元代還在武夷山設立了“焙局”、“御茶園”。經歷代的發展沿革，到清代初年出現了巖茶制作的完善技藝，首開烏龍茶制作的先河。陳浩東解釋到，如今的武夷巖茶，也在逐漸面臨鐵觀音和普洱茶的局面，市場上以次充好的產品屢見不鮮，他所要做的第一件事便是“撥亂反正”。

　　他說：“紅袍其實是一個品名，位于地九龍窠的6株母樹已有360多年，我們現在品飲的大紅袍則是由母樹嫁接而來，分為純種大紅袍及拼配大紅袍。大紅袍屬武夷巖茶最具代表的產品，但是由于大紅袍知名度高，往往很多人將武夷巖茶統稱為大紅袍，正如鐵觀音一樣，其實武夷巖茶中有三百多個品種，分為無性系灌木如肉桂，無性系小喬木如水仙，及名樅、優良名樅。”

　　陳浩東種茶、制茶，所選取的皆是武夷山脈九曲溪繞行山巖之名樅精萃取，留菁去粗，遵循古法精心拼配，焙制而成。將各山之茶分為九曲而名，如1曲的茶葉采自響閩北武夷山，選取山上的武夷正巖品種茶，經細火慢焙而成；如3曲的茶葉采用的是武夷野山茶，獨特的風味如山里的妹子般熱情；如4曲的茶葉號稱武夷蘭花仙子，色、香、味俱全，其神韻如幽蘭之妙。遇上采茶季節， 4、5個月的時間駐苗茶山，遠離都市，收獲心靈的沉靜與安詳。他告訴我們，茶人除了要立心自省，更是要靜心做好茶，每一味茶葉，都會根據氣候、溫度、制茶人的心情、如何控制火候而決定茶葉最終的成相。而他每一次在茶山上的寂靜，便是和茶的一次神交心唔，才不負九曲幽蘭，一品幽蘭香撲鼻。

　　心愿：傳承弘揚茶文化

　 “三流企業賣產品，二流企業賣技術，一流企業賣文化。”在武夷巖茶這個產業領域，陳浩東掀起了一場新的革命，他要拍微電影，這無疑讓整個茶葉界為之一振，茶是一種特殊的農產品，它的感官性很強，它也富有極其深厚的歷史底蘊，但是古老的文書已經失去大眾傳播的可觀性，用歷史來賦予武夷巖茶以文化，想法大膽，也不容易實現。

　　經過陳浩東與他的團隊三個月的精心策劃，一部微電影《九曲幽蘭》便在各大視頻網站和電視上播放，得到行業人士的一致認可。電影講述的是“武夷山、九曲溪、幽蘭”，這“幽蘭”勾起幾百年前才子佳人茶情茶意的風韻傳奇。相傳在南宋淳熙年間，朱熹辭官到武夷山創辦武夷精舍，寓居清隱巖下的茶洞旁邊。有一日，朱熹在山間賞景吟詩。云霧深處，飄出一位仙女般的姑娘，秀氣端莊，求學誠懇，所以便答應收她為徒。從此，朱熹紅袖添香，久而久之，兩人情愫漸深，便難舍難分。

　　孰料好事多磨，塵俗之人眼饞、妒忌，終日挑唆使壞，朱熹竟聽信流言蜚語，而欲離棄。佳人淚灑如九曲溪水，悲苦如武夷山云霧，無法讓心上人篤信，終哀哀相別，道出真相：“儂本千年仙狐，因仰慕先生的飽學高潔，結此塵緣。奈何先生誤聽讒言，緣生緣滅，如今千年道行已破，不能再相伴了。為報先生曾經恩愛，儂將一腔癡情化作一粒茶籽留贈先生。儂家名喚幽蘭，愿此茶也以此為名，望先生悉心栽育，見茶如見儂。”言畢，佳人隨九曲溪水漸行漸遠，朱熹望著掌心里一顆晶瑩剔透的茶籽痛苦不已。自此，茶樹身影，一個美麗的千古傳奇。九曲入幽、蘭香出處，名樅九曲幽蘭，緣于朱熹而由仙入凡，步入人間尋常百姓家。

　　陳浩東講到，茗茶的珍貴不僅僅在于茶的品種和品質，更重要的是它所代表的韻意，千古茶香會流傳，但是并不是每個人都可以品賞到，而茗茶代表的韻意才是能讓世人相傳的，所以他用愛情故事來豐滿九曲幽蘭的文化內涵，賦予九曲幽蘭新的靈魂，品九曲幽蘭，嘗有愛人生。

　　而在整個社會大環境下，陳浩東也改變之前的傳統銷售模式，主攻電商行業，運用微信公眾號，舉辦抽獎送禮活動，吸引客源，并將產品的韻意融入在包裝中，通過這種口碑式的宣傳模式，將九曲幽蘭推廣出去，用物流快遞，送到世界各地，而不再局限粵閩兩地，這是他的最終理想，也是他希望為這個行業留下的寶貴模式，希望能有更多的有識之士，一同來完善、牽引著茶行業重新回到正軌中來，讓茶文化得以傳承、弘揚。

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