唐代文化發達,很多杰出的文學家和詩人品茶賦詩,如李白、白居易、顏真卿、陸龜蒙等大家的詩文,都有很多與飲茶有關的描述。而陸羽《茶經》的問世,對當時的飲茶風氣和茶文化的發展,起到了很大的推動作用。
到了宋代,如范仲淹、歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍、黃庭堅等,同樣有關于茶的詩文流傳。宋徽宗還特地寫了《大觀茶論》。再到明清兩代,茶葉的擴展越來越迅速,國內貿易和對外貿易方面都有很大進展。

(一)國內的飲茶追求
中國是茶葉生產的發源地,現在世界上大多數有飲茶習慣的地方,特別是主要的茶葉消費國,他們所用的茶都是從中國傳播過去的。
現在,飲茶習慣已經普及全球。陸羽在《茶經》中說,“夏興冬廢,非飲也”。把飲茶作為精神上的享受,既是歷代文人所提倡,在民間也同樣流行。無論冬夏,對于很多人來說,并不需太講究茶葉的質量,只要一壺在握或一杯在手,就感到怡然自得了。

(二)日本茶道簡介
飲茶的風習傳到日本以后,把煮茶和品茶發展為一種藝術,稱之為“茶道”。現在日本茶道的精神歸結為“和、敬、清、寂”四個字,由茶道高僧千利休確立。在古時候有“三時茶”之說,即朝會(早茶)、書會(午茶)和夜會(晚茶)。同時,日本茶道強調賓主間關系的融洽、高尚人格和優雅儀態,一般分為“炭禮法、濃茶禮法和淡茶禮法”。在今天的日本,茶道已經成為一種日本特有的文化,受到世界人們的重視。

(三)英式茶文化由來與現狀
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而在英國,中國茶第一次進入是在17世紀,由于當時科技和航海技術的落后,中國茶葉的價格曾一度超過黃金,成為一種身份和地位的象征。
英國初期的茶葉進口商,因為東印度公司所能供給的茶葉數量有限,為了供應需求即降低茶葉價格,于是采用偽造混合物及人工著色。這種偽造品一部分在中國制造,另一部分在英國國內制成。倫敦當時成立了很多小工廠,專門從事柳葉、烏荊子葉及接骨木葉等偽茶的制造和著色。但是在今天混合(拼配)可以增進茶葉沖泡的品質,對于有信譽的茶商來說,“拼配”又成了為了更好滿足市場需求的一種技術。甚至發展幾乎沒有人喜歡飲用未經混合的茶葉的情境。
今天英國人對茶的喜愛已經是世界聞名,無論是悠閑的貴族,還是繁忙的上班族,都會有自己的喝茶時間。飲茶已經成為英國人的傳統和特色。
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結語
飲茶的習慣多種多樣,每個民族不同,各個國家不同,小到一個家庭,各個家庭成員的習慣也有不同。我們沒有必要列舉出所有的各式各樣的習慣。
但是茶行業的發展會走向哪里,我看,還是需要期待技術的發展和革新。
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