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隨著人們對“臘”的認識的加深，對“臘“利用越來越廣泛，需求量也越來越大，到公元859年，“臘”的種植出現了較快的發展，從房屋周圍種幾棵開始不斷向四周擴大，最后出現連片開墾，大面積種植的新階段。人們把“臘”摘下來帶在身上，勞累時就放到嘴里含著，用這樣的方法來消除勞累，保養身體。
后來又出現把”臘”摘回來，用鍋炒、用手揉、用陽光曬干的加工方法。為了發揮“臘”的藥性作用，后來人們喝 “臘”的時候，先把“臘”放入小罐罐(布朗族稱“國哦臘”)烤香，然后放水熬成湯來喝。這時期，“臘”便成為人們必不可少的普通飲料，不喝“臘”頭就疼。布朗族中留傳著這樣一句話“上山不帶飯可以，不帶‘臘’不行”。
隨著社會的發展和進步，人們生產不斷豐富，部落之間出現了物質交換的現象，從此“臘”成為布朗族與其它部落成員之間進行物質交換的主要產品，成了經濟收入的主要來源，布朗族用“臘”換鹽巴、換布匹、換生產工具等。據記載盂連街、勐養街都是芒景布朗族銷售“臘”的主要市場。
據資料顯示，在遠古的時候，布朗族和佤族同屬一個祖先和部落，芒景布朗族實際上就是佤族或者前身是佤族，自稱“阿娃”，最高首領叫“巖冷”，在唐朝以前居住在“勐貓壕發”(今瑞麗)和“紹英紹帕”(令緬甸佤邦)一帶，經過幾百年的遷移，從勐貓(瑞麗)，途徑畹町、邦瓦、安定，勐堆、盂定、耿馬、滄源、紹英紹帕(緬甸)、西盟、孟連、勐馬、勐阿、景棟(緬甸)、打洛、巴達、西定，最后定居于芒景。
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