近日，武當道茶通過農業部評審，榮獲農業部頒發的農產品地理標志登記證書，正式成為國家級地理標志保護產品。
農產品地理標志是標示農產品來源于特定地域，產品品質和相關特征取決于自然生態環境和歷史人文因素，

中國紫砂舉世聞名，這里孕育了許多杰出的陶藝家，誕生了無數令人驚嘆的傳世佳作，中國工藝美術大師李昌鴻作為顧景舟的一脈傳人，他博采眾長，把陶藝、書法、繪畫、篆刻、治印等集于一體，從形式和內容上，賦予了

宜興紫砂，始于宋，成于明，盛于清，而繁榮于當代。可以說，國運昌盛是紫砂藝術興旺的保障。然而，就在這種繁榮的背后卻蘊藏著不可忽視的問題，如媒體曾報道的劣質紫砂材料及代工的市場明星等。日前，由文化部文

日前，《中國民間藝術品市場及其案例研究：紫砂藝術研究》課題在江蘇宜興無錫工藝職業技術學院舉行了課題結題工作會議，中國民協、文化部文化市場發展中心發來賀信，中國民協書記羅楊先生發表了書面講話。這標志

“茶禪一味”、“茶禪一體”是中國傳統文化中一個獨特的現象，也是茶文化和禪文化合二為一的集中體現。根據文獻記載，中國人飲茶習俗的形成與佛教傳入中國幾乎是同步的，均始于東漢時期。 佛教僧人生活來源最早

綠茶存冰箱，紅茶常溫放。綠茶對健康的好處多多，已證實有助預防心臟病、癌癥、阿爾茲海默癥等，主要是因為其中所含兒茶素所致。但刊登在美國《食物科學》雜志上的一項研究發現，綠茶在常溫下放置6個月后，兒茶素

中國有很多因歷史而獨特的產品，例如：抹茶(綠茶粉)。這曾是中國古代茶飲的主流，但600多年來，在中國居然奇跡般地消失了。那么，抹茶這樣的產品，在當代的中國市場還能做起來嗎？這確實是個對營銷人的考問。
金

隨著物質文明的高速發展，精神文明也得到發展，茶作為中國人精神層面上的一種物質，在雨后春筍般的新老茶館中，得以展示、演藝，倡導一種和諧的氛圍，茶館是很多有錢、有閑的人聊天和“發呆”的地方，這些人的精

在我國五彩繽紛的民間習俗中，"茶"與喪祭的關系也是十分密切的。"無茶不在喪"的觀念，在中華祭祀禮儀中根深蒂固。
祭祀用茶早在南北朝時梁朝蕭子顯撰寫的《南齊書》中就有記載：齊武帝蕭頤永明十一年在遺詔中稱：

韓國的傳統茶和中國茶不同，韓國傳統茶里不放茶葉，但可以放幾百種材料。
中國人一般不會在茶水里加糖，但是韓國的傳統茶不是加糖就是加蜂蜜，沒有不甜的茶。“傳統茶”不用開水沖泡，而是將原料長時間浸泡、發酵