清粉彩瓷人物蓋茶碗、托歷代茶具（十六）這件清同治粉彩瓷蓋茶碗、托，繪人物，筆法稚拙。器型制作規范，用模具成型工藝造型。釉面泛白、釉層勻凈。有近代瓷器的風格特征。同治時飲茶器具與清初相比，質量一般。

茶”的105種美稱是什么？ (1)1 茶是春天的象征。2 茶是春天使者。3 茶是春天細雨。4 茶是夏夜星光。5 茶是酷暑的和風。6 茶是綠色金子。7 茶是綠色精靈。8 茶是綠色企業。9 茶是東方神秘綠葉

清乾隆御制詩款茶碗、盤歷代茶具（十七）這件清乾隆御制詩款茶具，有兩個蓋茶碗，一個茶盤。造型端莊規整，制作均甚精致。蓋碗、茶盤精美纖巧，令人愛不釋手。詩詞裝飾，以紅彩楷書書寫， 詩詞結尾寫著“乾隆己

茶具設計的性愛主題作品英國著名的茶具設計師卡爾都(Paul Cardew)，最近從印度的《愛經》得到靈感，創作出將三種交媾體位合而為一的大膽設計，參加首賣會的好幾百位茶壺玩家眼睛也為之一亮。 由於這款定名為「

《廣東茶文化經典》昨天出版《廣東茶文化經典》昨天出版 ( 08-19 09:30 )記者從出版部門獲悉，一本專門介紹廣東茶文化歷史和發展的工具書《廣東茶文化經典》近日已由廣東經濟出版社出版發行。以30

茶具發展史（一） (1) 古人飲茶之前，先要將茶葉放在火爐上煎煮。在唐代以前的飲茶方法，是先將茶葉碾成細未，加上油膏、米粉等，制成茶團或茶餅，飲時搗碎，放上調料煎煮。煎煮茶葉起于何時，唐代以來諸家就有

北齊白釉蓮瓣紋罐歷代茶具（三）用瓦罐作盛茶器具，在兩晉南北朝時已有所見。根據陸羽《茶經》記載，西晉(公元265-316年)時，傅咸在"司隸教" 中說河南洛陽"有蜀嫗作茶粥賣，為廉事打破其器具。"《茶經》還引《廣

“茶禪一味”青龍寺 (1)陜西寺廟多，青龍寺位于古城西安城南八里許的鐵爐廟村北，是一座馳名中外的佛教寺院。這里又是盛唐茶道的發源地之一，文明、高雅、積極向上的茶道，就從這里傳播到一衣帶水的日本……翻開

唐朝飲茶方式與陸氏茶烹飲法 (1)陸羽創造的陸氏茶烹飲﹐同唐代中期社會的其它類型的飲茶方式有什么異同之處呢﹖在探討這一問題之前﹐首先了解一下當時唐代的各種飲茶方式(有些一直延續至今)是很有意義的。陸羽在

隋白瓷碗、盤歷代茶具（四）公元581年， 隋文帝楊堅統一全國，結束了三國、兩晉、南北朝時期幾百年的割據局面。隋末大運河的開通，對促進中國南北經濟文化的交流起了很大的推動作用，因而具有不可忽視的地位。這