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陳財普洱茶

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從茶圣陸羽到日本榮西和尚,在茶道中品味人生

茶之一道源遠流長,中國是茶葉的發源地,也是茶道的起源之地。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶陶冶身心,怡情養性。唐之前,南北朝時期,茶的流行僅限于南方。到了...

茶之一道源遠流長,中國是茶葉的發源地,也是茶道的起源之地。通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶陶冶身心,怡情養性。

唐之前,南北朝時期,茶的流行僅限于南方。到了唐代,陸羽開始辦茶會,他和當時上層人士,如顏真卿等往來甚多,這種茶會,形成了很多規則,包括器物都有了嚴格規定(包括客人來了煮茶,煎茶之名由此而來)。這種茶會,是享受茶、享受生活的開始,當時的影響不局限于宮廷和士大夫,迅速在寺廟中普及,也成為一般人家的待客之道。你看白居易的詩歌里就有大量關于茶會的記載,而陸羽的《茶經》,基本上就是關于茶的百科詞典,因為他的堅持,這也成為今天的茶的主要飲用方式。雖然唐時煮茶,宋時點茶,明改用泡茶,但享受茶所帶來樂趣的精神一直影響到后世當下。

從茶圣陸羽到日本榮西和尚,在茶道中品味人生

宋時日本僧人到天臺山朝圣,據說這里山峰如蓮花,他們帶回日本的,不僅是佛典,還包括當時寺廟流行的點茶方式,榮西和尚學會了種茶、采茶和制茶,且編寫了《吃茶養生錄》。“在中國,《茶經》的讀者可能不多了,這和榮西的書一樣,在日本讀者也不多。可是,并不表示他的經驗沒有流傳,他對茶帶來的健康的觀念,在日本影響至今,成為日本文化里根深蒂固的觀念。”

也許就因為這種影響,所以雖然明朝傳入了泡茶方式,可是文人們還是不愿將其稱為簡單的泡茶,他們還是按照唐時古書稱謂,稱之為煎茶。高橋解釋,中日茶文化的這種反復交流,是一件影響深遠的事情,使得兩國茶文化都以一種新的方式在前行。

從茶圣陸羽到日本榮西和尚,在茶道中品味人生

如今喝茶的人越來越多,但大都只是“喝茶”雖說不能拘泥于形式,但茶道所流傳于今的緣由卻是享受喝茶帶來的樂趣。在取水、煮水、泡茶、喝茶等步驟中體驗心中的寧靜,體會茶葉的苦澀與甘甜。煎茶煮茶,茶道人生。

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