老子《道德經》說：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
法是效法、學習或遵從之意，人法地，就是說人需要效法大地的精神，能夠承受一切，象大地一樣，所謂厚德載物（易經之語）。
地法天，大地要效法天的

弘揚中國茶文化,倡導健康飲茶方式。近年來，在品茶之余研討茶文化成為一個熱點現象。日前，香港茶學導師、88青餅創始人陳國義到山東省濰坊濱海經濟開發區閩德茶莊獻藝傳學后，在當地引起反響強烈。請看特約撰稿人

無茶，水便顯得單調枯燥了些；無水，茶便局促不安起來；無茶水，哪怕三兩日，便會使很多人顯得若有所失、不知所措，平常的生活習慣一旦突然打破，心底那種不安的身影便四處逛游，想鎖，也是鎖不住的。
鎖不住的，

煮雪烹茶問茶味，大抵是愛茶之人每到凜冬都心心念念之事。心癢難耐之人西山取雪，佛掉上面一層，手捧取回放在大翁里等雪慢慢融化，人更是恨不能守在甕口敦促化雪之事。
終于挨到冰雪化盡，卻在甕底看到一層沙塵。

有華人的地方，就有鄧麗君的歌聲。她甜美的韻律，鑄就了一個時代的音樂輝煌，也深深地印在幾代人的腦海中，成為中國時尚文化的代名詞。現在，君迷們即將可以借助中國歷史悠久的茶文化，以“君韻茶道”這種全新的

2012年12月19日，世紀城茶藝師培訓學校開業慶典在昆明世紀城茶葉市場盛大舉行。茶葉市場董事長黃成福先生，世紀城茶葉市場管理公司副總經理李吉文先生，云南民族研究會職業技能培訓學校校長，高級茶藝技師，國家

中國的茶道大致可概括為四大茶道
雅士茶道、世俗茶道、禪宗茶道、貴族茶道。
1、雅士茶道
中國古代的士和茶有不解之緣，可以說沒有古代的士便無中國茶道。雅士茶道是已成大氣候的中國茶道流派。茶人主要是古代的

早在千年之前，就有茶道一說。也許是興之所至，或許是妙手偶得，但在隨后的時光中，茶道被賦予了更高的含義，更深層的寓意。
茶飲到一定程度，便要講究境界，茶的最高境界就是悟茶道。第一是識茶。中國茶品類繁多

中國茶道可稱之為美的哲學，她的根源可溯到先秦和魏晉南北朝。奠定中國古典美學理論基礎的宗師們不是佛學大師，而是大哲學家。如老子、孔子、莊子等等。他們為茶道的理論打下了哲學性的基礎如“和”、“道”、“

首先要選擇好水和器，水乃茶之母，器乃茶之父。普洱茶的泡茶器以宜興紫砂為首選，紫砂壺具有良好的透氣性、保溫性，泡茶不易走味，能較好的體現普洱茶的香氣和滋味。沖泡普洱茶的茶壺應選擇容積大一點的，一般使